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2020-05-22 苏州青旅乐途旅游 苏州青旅乐途旅游

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《古墓丽影》让世界关注了吴哥窟,而塔布隆寺,也因这部电影,已经成为和小吴哥、巴戎寺齐名的吴哥三大景点之一。吴哥窟作为世界七大奇景之一,使柬埔寨成了热门的旅游地。

目录

一、行前准备篇

护照、机票、签证、出入境卡、货币、住宿、交通

二、总体行程表

三、知识储备篇

3.1 实用地图

柬埔寨及吴哥窟大小外圈地图

3.2 印度教主神

3.3 印度教动物神

3.4 吴哥古迹解读术

四、暹粒-吴哥寺庙重点篇

4.1吴哥窟

4.2 巴扬寺

4.3 塔布隆寺

4.4 女王宫

五、西哈努克海滩

5.1 暹粒往西哈努克的交通问题

5.2 海滩风光

六、金 边篇

6.1 西哈努克往金边的交通问题

6.2 金边市区徒步路线

6.3 皇宫和银殿

6.3.1 皇宫

6.3.2 银殿

6.4 国家博物馆

旅途中那些让人难忘的风光:


小吴哥日出



塔布隆寺


西哈努克 海滩日落


国家博物馆


高棉的微笑




一、行前准备篇
1.1 护照

带上身份证去市民服务中心出入境窗口办理,现场填表拍照,务必选择快递,自己去领太麻烦,护照办理时间一般是两周左右。

1.2 机票

推荐:春秋航空、亚航网。大促时最低时9块钱(不含税费),订票前必须先办理好护照。

1.3 签证

三种选择:落地签,使馆签和电子签。

电子签





1.4 出入境卡


在飞机上,空姐会发给每人一张出入境卡跟海关申报单,基本上我们没有什么贵重物品,海关申报单可以不填,只需要填出入境卡即可。


Tips:中国游客入境过边检时,会被柬埔寨当地机场人员索贿,其他国家游客都微笑放行,在此提醒国人不要给小费。中国大使馆已经发文明令禁止,有索贿情况欢迎举报。



1.5 货币


柬埔寨的本国货币是瑞尔(英文简称r),美元也毫无压力地在该国流通,柬埔寨人对美元的疯狂崇拜已经到了让人咂舌的地步,很难相信一个国家已经沦落到别国货币当道的境地。我在中国银行兑换了$500,汇率是1:6.7。在柬埔寨境内美元与瑞尔的恒定汇率是1:4000,一般瑞尔只是在找零时才得以流通。

Tips:

★ 没有必要提前兑换瑞尔,在柬埔寨任何地方消费找零时你都能拿到瑞尔,回国后瑞尔除了收藏是毫无用处的,所以尽量别多留。

★ 暹粒和金边都有货币兑换点,但比较高点,建议国内兑换。




1.6 住宿


1.暹粒住宿:建议定在酒吧街附近(old market、pub street),在市中心比较热闹安全,住宿其实不会吵闹,不用担心。不得不提,那边的住宿性价比都超高,一两百就很好了。

2.西哈努克住宿:定在海滩附近,不要定在市区,市区离海滩有一定的距离。

3.金边住宿定在皇宫附近,白天可以徒步景点。



1.7 交通

  1. 暹粒-西哈努克:有两种交通,一个是飞机,一个是大巴。飞机贵,推荐大巴,15刀,用时13小时,建议订夜巴8点的车,说明要可以平躺的床位,,很舒适。柬埔寨当地大巴公司都是私企运营,所以定大巴票可以委托酒店或暹粒的包车司机代订,或者去暹粒酒吧街附近找大巴票代售点。务必记住大巴公司名称。


2.西哈努克到金边:大小巴,用时4小时,10刀。







二、总体行程表



吴哥窟三天通票(现场拍照)


小吴哥日出


塔布隆寺的古树最有特色


龙蟠水寺,唯一的水上寺庙


吴哥通王城南门


巴扬寺,最著名的高棉的微笑,200多个微笑


斗象台,国王检阅军队的地方


女王宫的雕刻最为精美


崩密列 都是乱石堆 倾覆了一个伟大的吴哥王朝


跟当地人合影



路边的小摊


带上充气浮床,为你的行程增加乐趣


吊脚楼



三、知识储备篇

3.1 实用地图


主要收集和整理了来自于《走遍全球》书上的全部寺庙地图,并加入两幅《中国国家地理》的地图和三幅自制地图。

3.1.1 柬埔寨地图

地图来源于《中国国家地理》杂志柬埔寨专辑赠送的地图。

MAP1 柬埔寨政区图



MAP2 柬埔寨古迹分布图


3.1.2 吴哥外圈地图

吴哥外圈一般包括女王宫、高布斯滨、崩密列和罗洛士群,荔枝山在更远的地方。


MAP3吴哥外圈古迹分布示意图

MAP4 女王宫地图

MAP5 高布斯滨地图

MAP6 崩密列地图

MAP7 荔枝山地图


MAP8 巴空寺地图


3.1.3 吴哥大圈地图

吴哥大圈全程26公里,从吴哥通王城北门出城,然后继续向前到达圣剑寺和龙蟠水池,向东到达塔逊寺,然后向南经由东梅奔寺到达比粒寺,从比粒寺向西到达皇家浴池和斑黛喀蒂寺,最后经由豆蔻寺返回吴哥窟。个人认为大小圈的行程都可以调整调换,以下为参考路线图。


MAP9 吴哥大圈古迹分布示意图

MAP10 圣剑寺地图

MAP11 龙蟠水池地图

MAP12 塔逊寺地图

MAP13 东梅奔寺地图

MAP14 比粒寺地图

MAP15 斑黛喀蒂寺地图

MAP16 豆蔻寺地图

3.1.4 吴哥小圈地图

吴哥小圈全程17公里,从吴哥窟开始,向北依次经过巴肯山和吴哥通王城,包括城墙和城门、巴戎寺、巴芳寺、空中宫殿、战象平台、癞王平台、仓库和十二生肖塔。从胜利门出城继续向前,沿途有托马侬神庙、周萨神庙和塔高寺。然后向南转到塔布隆寺,继续向东到达皇家浴池,与大圈的路线重合,最后经由豆蔻寺返回吴哥窟。


MAP17 吴哥小圈古迹分布示意图

MAP18 吴哥窟地图

MAP19 巴扬寺地图

MAP20 巴扬寺浅浮雕详解

MAP21 巴芳寺地图

MAP22 吴哥通王城地图

MAP23 托马侬神庙地图

MAP24 周萨神庙地图

MAP25 塔高寺地图

MAP26 塔布隆寺地图


MAP27 巴肯山地图


3.2 印度教主神


古高棉人信奉的是印度教,以梵天(四面佛)、湿婆、毗湿奴三大神为中心的众神结构体系。印度教中,三大神的妻子、儿子都作为神灵存在,且都有各种各样的化身。


印度教众神

⑴ 梵天。是印度教的创造之神,与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀或天鹅,配偶为智慧女神辩才天女,故梵天也常被认为是智慧之神。小乘佛教也将梵天吸纳为护法神之一,在东南亚,尤其是泰国,能够经常见到这位护法神,华人把他称为四面佛,据说有保佑人间富贵吉祥的功能。


相传梵天是自我诞生的,并没有母亲。一说在宇宙肇始之际,毗湿奴肚脐上的莲花产生了梵天,另一说是梵天从漂流在水上的一棵金卵中诞生,最后金卵的剩余部分扩张成宇宙。


梵天的传统形象乃四颗头、四张脸以及四只手臂,口中不断地诵读《吠陀经》。梵天的手中通常没有任何武器,但他的一只手握有一支汤匙型的令牌,代表着将神圣的奶油滴入自我牺牲的火柴堆;一只手拿着一个水壶(有时是装着水的椰子壳),壶中的水代表万物初始,涵盖一切;还有一只手拿着一串念珠,是他计算宇宙时间流逝的定时器;最后一只手拿着象征神圣的《吠陀经》或与代表纯净的莲花。

Tips:

★ 能够看到有关梵天的古迹较少,这与古高棉人一般信奉更加实用的湿婆和毗湿奴有关。在吴哥窟、荔枝山、高布斯滨能够看到有关梵天的浮雕。


⑵ 湿婆。印度教三大主神之一,是毁灭之神,也担当创造或转化的职能。他的坐骑是神牛南迪,配偶是雪山神女。湿婆的形象被描绘成三眼四手,手中分别拿着三股叉、神螺、水罐、鼓等器物。


湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,通过最严格的苦行和最彻底的沉思,获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。


据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

Tips:

★ 在吴哥窟第一回廊、女王宫、高布斯滨、崩密列等处都能看到有关湿婆神的浮雕。

★ 在吴哥古迹群中可以见到供奉着代表湿婆神的林伽的地方有很多,其中罗莱寺的林伽有着独特的造型,荔枝山和高布斯滨的水底林伽也十分珍稀。


正在跳舞的湿婆神(出现于女王宫)

⑶ 毗湿奴。印度教三主神之一,梵天主管创造,湿婆主掌毁灭,而毗湿奴则是保护之神。他的坐骑是神鸟迦楼罗,配偶是吉祥天女拉克希米。


毗湿奴神有四只手,分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花,他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上,有时躺在一条千头蛇身上,有时骑在一只神鸟之上。相传毗湿奴神有十大化身。


与湿婆神相比,湿婆神一般与山地联系,而毗湿奴神则与海洋联系。毗湿奴神性格比较温和,经常施恩于信徒,因此被塑造成一个在人类生死存亡的关键时刻,总是以各种化身挺身而出救世界于危难的神灵。

Tips:

★ 在吴哥窟西塔门南侧有一个4米高的毗湿奴神像。在金边国家博物馆中,还有8只手臂的毗湿奴雕像以及横卧的毗湿奴神半身像。

★ 从吴哥窟第一回廊的“入海搅拌”开始,巴戎寺、豆蔻寺、女王宫、荔枝山、高布斯滨等地都能看到毗湿奴神的浅浮雕形象。

★ 豆蔻寺中能看到毗湿奴神妻子吉祥天女拉克希米的浮雕像,比粒寺中能看到化身为野猪的拉克希米浮雕像。


乳海搅拌场景中的毗湿奴神(出现于吴哥窟第一回廊东面南侧)

躺在千头蛇身上的毗湿奴神(出现于高布斯滨)

毗湿奴神的妻子吉祥天女拉克希米(出现于豆蔻寺)

化身为野猪的拉克希米(出现于比粒寺)


3.3 印度教动物神

在吴哥古迹中可以看到数目众多的动物神一一登场。印度神话中总出现的这些动物神,它们从岩石中出现并带着独特的力量和威严。

⑴ 迦鲁达。印度神话中出现的鸟神,拥有金色的羽毛,据说在天界巡回的太阳是其起源。迦鲁达是毗湿奴神的坐骑,其身体为人形,头和嘴、翅膀以及爪都是雕的形象。作为那迦的天敌,迦鲁达和那迦战斗的场面经常可以在浮雕中看到。

骑着神鸟迦鲁达的毗湿奴神(拍摄于吴哥窟第一回廊南面东侧)

⑵ 那迦。蛇神那迦信仰遍布东南亚。由于有剧毒、动作敏捷而被尊为神秘的存在的同时,那迦更是由于每年蜕一次皮而被人们当做不死的象征。在印度教神话中,那迦半人半兽,拥有人的容颜,同时又拥有蛇的身子和眼镜蛇的头部。

崩密列入口处的那迦雕像


⑶ 哈努曼。猴神哈努曼拥有长长的尾巴,神通广大,能够在空中飞行并且可以随意变化自己的身体大小。《罗摩衍那》中,哈努曼作为效忠于罗摩王子的猴子大军的首领出现,在从恶魔手中救出西塔而进行的大战中表现活跃。

罗摩衍那的故事(拍摄于女王宫)

⑷ 卡拉。卡拉和马卡拉是有代表性的装饰主题,一般组合为卡拉在上部而马卡拉在下部。卡拉是象征着时间的神。在印度神话中,卡拉作为一个食欲旺盛的怪物出现,最终连自己的身体也吃下去了,只剩下一张面孔。

Tips:

★ 大多古迹的塔门和殿堂等处的山行墙和门楣部分的浮雕中,卡拉的形象频繁出现。


门楣上的卡拉形象,其上为湿婆神(拍摄于东梅奔寺)

⑸ 马卡拉。马卡拉是水中和陆地上要素的象征。其蔓草状花纹代表了植物,也就是象征了陆地。而同时马卡拉大嘴咧开,后肢看起来如同兽类坐下时一样的外表又代表了水中的生物。

在印度教神话传说中,马卡拉拥有神秘的力量,是天界和地界的水神瓦鲁纳和恒河女神冈伽的坐骑。

Tips:

★ 位于吴哥窟第三回廊处的马卡拉形状雕刻的排水口被认为是直接表现出了马卡拉与水之间关联的佳作。

★ 女王宫的马卡拉雕刻非常精美,保存状态较好。


左侧两个从卡拉口中出现的马卡拉(拍摄于女王宫)


四、暹粒-吴哥寺庙重点篇
4.1吴哥窟:天空的乐园

吴哥窟是由吴哥历史上最出色的国王之一苏利耶跋摩二世(1113年——1150年在位)修建的,这是吴哥建筑的鼎盛时期。吴哥窟的修建工程整整持续了37年。吴哥窟的朝向与大多数吴哥的建筑相反,是朝西的,这和苏利耶跋摩二世信奉印度教里的毗湿奴有关。


毗湿奴在印度教里是守护神,维护宇宙的秩序与和睦。他有10种化身,每个化身降临到人间后都有一段神奇的故事,其中最著名的是化身罗摩——印度神话史诗《罗摩衍那》里的主人公:王子罗摩放弃了王位,与妻子西塔和弟弟罗什曼那流放到森林中14年。罗摩在森林时,作恶多端的拉瓦纳抢走了西塔。罗摩历尽千辛万苦,与猴王联盟,在猴神哈努曼的帮助下,杀死了拉瓦纳,救出了坚贞不屈的西塔。后来罗摩回国执政,但因百姓怀疑西塔不贞,忍痛将她放逐。后来西塔与罗摩的孩子长大成人,到罗摩朝廷上吟唱《罗摩衍那》,引起罗摩对妻子的怀念。罗摩终于接回西塔,却要她再次受考验以释百姓的怀疑。西塔向她的母亲大地呼吁,最终和罗摩永别,回到大地的怀抱。但罗摩与西塔系天神化身,他们终于在天上团圆了。


吴哥窟是个值得花一整天时间参观的地方,中午在回廊里休息一点也不会觉得热,在我的旅程中,总共花了一个下午以及半个上午的时间来参观这里,依然觉得意犹未尽。



4.1.1 吴哥窟的日出

说明

★ 吴哥窟有朝霞的时候比日出更震撼,但这也是可遇不可求之事,要看到朝霞必须比常规时间起得更早,我是4:15起床,4:30左右就出发了,到达吴哥窟圣池之时是5点,最早小吴哥也是5点开门,人还不多,比较轻松的占到第一排位置,架好三脚架,设置好各种参数之后,开拍。

★ 拍摄吴哥窟日出时我比较喜欢以五座玉米塔为剪影的照片,我的拍摄设置是:手动曝光、小光圈(日出后为F22)、曝光不足(曝光补偿-1,日出后曝光补偿-2)、白平衡(阴影模式)、三脚架(保证相机的稳定性)


日出前


日出时


日出后



4.1.2 第一回廊:壮丽的浅浮雕画廊

最佳的参观路线是从西参道的入口开始欣赏,并且保证浅浮雕在你的左侧,这样的话你观看的先后顺序就与故事情节相一致了。据说,多数的浅浮雕都是在12世纪完成,16世纪人们又在空余的嵌板上增加了一些新的内容,但雕刻的精美程度要大打折扣。

⑴ 西面南侧:古鲁格舍德拉之战

从西参道入口进入到第一回廊向右拐开始进入正式的浅浮雕参观之旅,这里的浅浮雕描绘了印度史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)中的战斗场景,北方的卡乌拉瓦军与南方的班达瓦军互相进击,发生激烈的战斗,最底层描绘的是步兵,第二层和第三层是骑着大象的军官。


LP上例举了这幅浅浮雕的许多有趣细节,不知道你有没有找到:

① 一个战死的首领躺在一个箭堆上,周围是他悲伤的双亲和部队;

② 一个骑着大象的勇士放下武器,承认失败;

③ 受重伤的军官从马车上摔下来,倒在了士兵的怀中。

从西南回廊到南侧回廊的拐角处还有些浅浮雕可以看,这里的浅浮雕故事取材于《罗摩衍那》,描绘了猿猴之战、想要振动大山的阿修罗以及准备阻止他的正在打坐中的毗湿奴神。


1-1北方军队局部图

1-2 激烈的战斗场景

1-3南方军队局部图

1-4 多头多手的阿修罗


⑵ 南面西侧:苏利耶跋摩二世的军队


南面回廊西侧的浅浮雕非常值得一看,它描绘了苏利耶跋摩二世的胜利之师,这个国王也即建造小吴哥的君主,是高棉帝国史上最成功的君王之一。这里有一幅十分高大的苏利耶跋摩二世像,他骑着一头大象,头戴帝王的冠冕,手持战斧,在15把黄伞的荫蔽之下。此外,还有许多仆人为其掌扇。可以见到,苏利耶跋摩二世将自己光辉正大的形象提升到相当高大的地步。


除了苏利耶跋摩二世的巨大画像外,其他就是全副武装的士兵和军官形象了,他们都骑着战马,能征善战的首领则骑着大象走在队伍的中间。结尾部分刻画的是杂乱无章的暹罗军队,士兵们披着长发,毫无章法地向前行进着,与前面整齐划一的高棉军队对照起来观赏,颇为有趣。


2-1 装备精良的军队

2-2 威严的苏利耶跋摩二世


⑶ 南面东侧:天堂和地狱


南面回廊的东侧描绘了来自37重天和32层地狱的回报和惩罚,是内容最为丰富的一处浅浮雕。在这幅分成三个层次的画面中,从上开始依次描绘了极乐世界、接受审判的样子以及地狱的场景。


浅浮雕的正中间是有着18条手臂的阎罗王,他骑着一头公牛,下面是他的两个助手。在阎罗王的左侧中上层描绘了走向阎罗王的各种形态的男男女女,下层则刻画了坏人被魔鬼拖着走在通往地狱的路上,并且等待阎罗王接受审判。在阎罗王的右侧,画面被鸟神分成两部分,上部分是被挑选出来的善人居住在美宅之中,有女人和仆人们的侍奉,下部分是有罪的恶人正在遭受着痛苦的折磨。


在地狱的场景画面中,对正接受拔舌、火烤、针刺、鞭笞等多种刑罚的人的样子和正向阎罗王请求减刑的人的姿态描绘得栩栩如生,你可以在下层画面中细细寻找这些生动的场景。


大家在欣赏浅浮雕之时也可以注意下这一侧的天花板,它是由法国的团队于20世纪30年代修复的,荷花状花纹的天花板十分绚丽夺目。


3-1 被魔鬼拖着走向地狱的坏人

3-2 充满礼仪的上层世界

3-3 地狱这边则是一片杀戮景象

3-4 割舌的场景

3-5 针刺的场景

⑷ 东面南侧:乳海搅拌


东面回廊的南侧是小吴哥最著名的浅浮雕场景,描绘印度教创世神话“乳海搅拌”的故事。由毗湿奴神化身而成的巨龟背上背着大曼陀罗山,位于画面的正中央,两边分别是阿修罗和众神正在以大蛇为绳索竞相拖拉大曼陀罗山,搅动海水以提取长生不老的仙丹。左边是88个手握蛇头的阿修罗,右边是92个把持蛇尾的众神(梵天、湿婆神、猴神、毗湿奴神的妻子拉克系米都在其中),乳海中还诞生了数不胜数的Apsara女神,他们在天空忘情的歌舞。


在经过上千前的乳海搅拌后,长生不老仙丹出现在阿修罗军队的一方,阿修罗立刻将其吞下。毗湿奴神深怕阿修罗长生不死,于是立刻砍下阿修罗的头颅,将长生不老仙丹取出交给众神。之后众神得以长生不死,而失去头颅的阿修罗则成为卡拉。


4-1 手握蛇头的阿修罗

4-2 乳海中诞生的Apsara

4-3位于蛇尾的猴神哈努曼

⑸ 东面北侧:毗湿奴战胜魔鬼


东面回廊的北侧刻画了骑着鸟神的毗湿奴与魔鬼激战的场景。毫无疑问,最后自然是毗湿奴大获全胜,杀死了所有的魔鬼。据说这部分浅浮雕是后来完成的,雕刻水平明显不如前面的浅浮雕。


一般旅行团队都是参观完乳海搅拌浅浮雕之后便离开上到第二回廊,所以这之后的四个浅浮雕场景不论何时都是人烟稀少,尤其是早上或正午时分,基本是空无一人,你可以好好享受无人时的清凉与愉悦。


5-1 骑着鸟神的毗湿奴神


⑹ 北面东侧:克利须那神和魔王


北面回廊的东侧描绘了毗湿奴神化身为骑着鸟神的克利须那神。他面对一座燃烧着的城池,这是魔王巴纳的住处。鸟神放火烧了城池,巴纳被俘。最后,克利须那神跪在湿婆神面前,祈求宽恕巴纳。这里有意思的画面是拥有24只手臂的魔王巴纳形象。


6-1 魔王巴纳?

6-2 骑着鸟神的克利须那神(毗湿奴神的化身)


⑺ 北面西侧:众神和魔鬼之战


北面回廊的西侧描绘了婆罗门万神殿中的21位神与形形色色的魔鬼之间的战斗。每位神都有其固定的特质和坐骑。这里的有趣之处就是认出各路神仙和他的坐骑来,除了毗湿奴神外,其他值得注意的神还有:

① 站在巴纳肩头上的库贝拉神;

② 乘坐纳迦的瓦鲁纳神(雨水之神);

③ 乘坐白鸟的婆罗魔神。

另外,在北侧回廊到西侧回廊的转角处,还有一些值得观看的浅浮雕场景:

① 为了保住贞洁而飞身投入火中的西塔;

② 战争胜利后庆功宴的场面(《罗摩衍那》);

③ 乘坐迦鲁达的毗湿奴神。


7-1 战斗中的毗湿奴神

7-2 战斗中的湿婆神


⑻ 西面北侧:兰卡之战

西面回廊的北侧描绘的是印度史诗《罗摩衍那》中的场景兰卡之战。在这场战斗中,罗摩(坐在猴神的肩上)和他的猴子军队与长着10头20臂的拉瓦纳作战,因为他诱骗了罗摩美丽的妻子西塔。拉瓦纳坐在一辆由怪兽驾驶的战车上,指挥他的军队作战。

这里由于靠近西参道,因此参观的游客又多了起来,最值得一看的莫过于表情动作各异的猴子军团了,猴子作战的时候不似人类,而是用嘴咬来进行攻击,在看这些生动的浅浮雕时,你一定会忍俊不禁的。


8-1 大战中的猴子军团(能区分人和猴子吗?)

8-2 站在猴神哈努曼肩头的罗摩王子

8-3 脚踏两只怪兽

8-4 咬着大腿不放的猴子

8-5 咬完大腿又咬手臂

8-6 这是直接在咬头吗

8-7 多头多手的拉瓦纳抢走了西塔

4.1.3争奇斗艳的妖艳世界:小吴哥的女神浮雕

在小吴哥参观的过程中,最不可忽视的另一个奇观就是众多迷人的Apsaras(女神)浮雕了。据说,小吴哥的墙上总共雕刻着3000多个形象各异的女神,并且设计师们从中发现了37种不同的发型!LP介绍,在20世纪80年代印度人用化学药品清理寺庙的过程中,许多雕刻精美的女神都被损坏了,但是如今大多数已经被“德国女神保护项目”的团队修复。

这些分布于整个小吴哥各个地方的女神像,每一尊女神像的纱衣、装饰品甚至表情都有微妙的变化。她们的发型及发饰、纱裙,从华丽的装饰到大胆前卫的设计,可谓多种多样,你可相互比较着进行欣赏,十分有趣。

第二回廊的内侧分布着可以大量近距离观赏的女神像,据说小吴哥的女神像都是以当时现实中的宫女为模特雕刻的,你可以仔细观察各个女神像细微的表情差别甚至是各不相同的动作。

另外,还有一些特别值得注意的女神像可供大家去寻找:

① 没有穿着纱裙的女神(第一回廊东侧通道);

② 四尊雕刻有华美发型的女神(第二回廊内侧东部墙壁);

③ 在照镜装扮的女神(西塔门内侧);

④ 侧着头并带有悲伤表情的女神(第二回廊内侧东部墙壁);

⑤ 露齿微笑妩媚动人的女神(西塔门内侧)


4.1.4为神建造的宫殿:吴哥窟的建筑


前来吴哥窟参观的游客都会对它雄伟壮观的庙宇、迷人的装饰和大范围的浅浮雕发出由衷的赞叹。吴哥窟的空间尺寸与古代印度教中4个时代的长度相对应。人们通过引道进入主要入口,然后穿过庭院,最后到达曾经存放着毗湿奴神像的主塔,这一过程暗示着回到了创造宇宙的第一个时代。


与吴哥其他的寺庙山一样,吴哥窟也复制了一个空间的宇宙模型。中心塔是须弥山,周围有一些小山峰,依次以陆地(相对较矮的庭院)和海洋(护城河)作为界限。七头蛇象征着人类通往神的住所的彩虹桥。


吴哥窟除了作为供奉毗湿奴神的寺院外,同时也是埋葬苏利耶跋摩二世的坟墓。虽然初看感觉上有些不可思议,但是经过仔细思考之后便会理解这是基于神王一体化的神王思想,寺庙与其说是信仰的对象,倒不如说是王死后居住的地上乐园。


构成吴哥窟中央殿堂的五座尖塔模仿了人们所能认识到的宇宙的中心。苏利耶跋摩二世在这里展示了自己的宇宙观,是为了使王权神话。中央殿堂被认为是毗湿奴神降临并和王实现合二为一的神圣场所。


Tips:

★ 拍摄吴哥窟五座尖塔的经典位置在第一回廊外的北圣池的北拐角,每天有三个最佳拍摄时段:日出、下午和黄昏。

★ 吴哥窟第三回廊对女性的穿着有比较高的要求,吊带装和短裙是不允许登顶的,而且没有租借衣服的地方,但是对男士似乎没有这么高的要求。


从北池外拍到的五个玉米塔同时出现的中央殿堂(下午)

从北池外拍到的五个玉米塔同时出现的中央殿堂(下午)

从东参道拍到的中央殿堂(清晨)

从东参道拍到的中央殿堂(上午)

从第二回廊外侧乱石堆中拍到的中央殿堂(下午)

从第二回廊外侧乱石堆中(另一侧)拍到的中央殿堂(下午)

四座小玉米塔之一(下午)

四座小玉米塔之一(禁止攀爬)(下午)

中央玉米塔(下午)



4.2高棉的微笑:巴扬寺



巴扬寺是阇耶跋摩七世的创作才华和自我膨胀的典型体现。巨大的观世音菩萨面容竟然和阇耶跋摩七世出奇的相似。这些巨大的头像从各个角落俯视着人间,暗示着君主的绝对权力、控制和仁慈。这也正是统治这一辽阔的帝国所应具备的特质,只有这样才能保证形形色色、遍布各地的臣民能够服从他的意愿。在你游览的过程中,随时随地都能看到若干头像——有的是整个脸庞,有的只是一个轮廓,它们或水平凝视着你的眼睛,或者在你的上方注视着你。




4.2.1 巨幅生活画卷:巴扬寺的浅浮雕

巴扬寺最外侧第一回廊上雕刻的浮雕非常值得一看。

吴哥窟的浮雕政治色彩和宗教色彩比较浓重,而巴扬寺的浮雕生动形象地刻画了大量的平民和贵族日常生活的题材。第一回廊的墙面东西长约160米、南北长约140米,大部分描绘了12世纪当地人民生活的情形。除了打鱼、狩猎、烹饪、斗鸡、下棋之外,甚至连摔跤、孕妇生产都作为题材在浮雕中有所体现。人物和动物的表情栩栩如生,其体温和气味也仿佛从这些石头的表面传递了过来


⑴占族逃跑。东门的南面是一个三层的全景画面。第一层,高棉军队整装待发;第二层刻画了棺材从战场上运回来的场景;第三层的中央,阇耶跋摩七世在阳伞的荫蔽下骑在马上,众多的嫔妃簇拥在他的身后。值得注意的是,这里可以看到一些装束特别的士兵形象,他们站在高棉人的军队中,但头上的发髻、蓄留的胡须及身上的盔甲显示他们很可能来自中国。


行军中的高棉军队,高棉人的特征是剃短的头发以及较大的耳垂

夹杂在高棉军队中的中国人,特征是发髻和胡须

军队后方的补给队伍

出现于补给队伍中的一个小孩和两条狗

补给队伍中一个正在做饭的人和两个正在喝酒的人

被作为贡品的水牛,人们相信只要饮用加入了水牛鲜血的美酒,战斗就可以取胜

国王的侍从们

⑵一场水战。东南面东边的浮雕描绘了高棉和占族(后者带着头盔)之间的一场水战的情景,以及此次水战的战场洞里萨湖地区的日常生活:有人们相互在头发上摘虱子的画面,有猎人的形象。


高棉和占族的水战场景

⑶击败占族。东南面西边的浮雕描绘了日常生活的场景,同时战斗已经转移到了岸边,占族被彻底击败。这里有意思的细节包括两个人在下棋、斗鸡、分娩、妇女在市场上卖鱼、准备三餐和吃饭,已经庆祝高棉人的胜利等。描绘木匠和石匠工作场景的浮雕也在这里。


高棉人的生活场景

进行买卖的场景,中国的商人正在称量,买主在说着什么

什么情况?


⑷一列军队。南回廊的西面刻画了一列军队,这部分浮雕并未完成。西南侧南部的画面上描绘了人们把大象从山上牵下来以及婆罗门被老虎追赶上树等场面。


⑸内战。西面回廊的一部分浮雕描绘了一场内战。一群人中,有的手持武器在互相打斗,暴力愈演愈烈,最后大象和武士也加入了战斗。


斩杀战俘的场景


⑹马戏团来到城里。北墙西边的角落里是一个高棉马戏团。一个壮汉举着三个矮人,他的背上还有一个人正在用脚纺线,再往上看是一群人在走钢丝。马戏团的右边是皇室成员正在露台上观看表演。下面是动物游行。这一部分有些浮雕并没有完成。


残垣断壁上的美丽女神像


4.2.2巴扬寺的微笑

最著名的一尊高棉的微笑

P159 让人遐想的脸庞



4.3 塔布隆寺的浪漫


塔布隆寺是阇耶跋摩七世为他的母亲所修建的寺院。当年它是一所拥有高僧、祭祀、舞女,具有庙宇和修院双重功用的神殿。印度人在修复这座寺院时,采用的方法是小修小剪,保持原样,因此我们才有机会一睹这座寺院被发现时的神奇景象。

一进入塔布隆寺我们就能目睹到被当地人称为蛇树的卡波克树与座座残破建筑相互纠缠在一起。一棵又一棵古树用它那粗壮发亮的根茎,绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门,沉稳紧密地缚住神庙。而这一切,都是从一棵不起眼的小种子开始,经过几百年的生长才发展成枝干有力地向天攀升的样子。


看见古树与古迹如此亲密地纠缠在一起,竟然让人产生一种诡异的浪漫观感来,即便这种浪漫最终的结果是摧毁和毁灭,也依然让人赞叹不已。就像飞蛾扑火一般,即便最终可能粉身碎骨,但依然奋身一跃,去义无反顾地追寻自己的目标。


Tips:

★ 由于塔布隆寺古树参天,因此很多人会选择正午太阳最为强烈的时候来参观,这时巨大的古树可以有效地遮挡太阳光,让你在清凉的世界中享受浪漫。

★ 很喜欢塔布隆寺布满青苔的古迹,这里的古迹色彩很是让人着迷,不过由于常常处于阴暗中,因此很容易曝光不足。

★ 塔布隆寺有许多标志性的树包古迹的场景,不用担心找不到,哪里照相的人多那里一定很出名,跟以前相比,著名场景前都修了围栏,不准游客靠近,一方面是为游客的安全着想,另一方面却破坏了原始的景观,有得有失。


犹如大蛇一般缠绕着古迹的巨根不堪重负得只能用脚架支撑

被巨根包裹住的佛头

塔布隆寺风格不同的女神和假窗棂

被阳光照亮的佛像

这棵树还不够巨大墙面还足以支撑它的重量

已经被修复好的西门处古迹

似乎要把这面墙连根拔起的古树

塔布隆寺最为经典的古树之一

古墓丽影中的树包屋场景所在地

在这颗树下合影的游人络绎不绝

东入口附近的一棵经典巨树

墙外还有许多容易被忽视的大树

阳光洒在布满青苔的古迹上

这个树根的形状像什么?


4.4玲珑剔透的石雕艺术极致:女王宫


初听到女王宫这个名字的游客恐怕都会以为这就是一座为女王建造的宫殿吧,又有人说这个寺院是由女人建造,实际两者都不是。按蒋勋老师的说法,法国人当年在丛林中发现了这座寺院,被其精致优美的雕刻所吸引,认为这不像是出自男人之手的雕刻,所以便起了“女人的城堡”之名,这种误解一直持续不断地影响着来这里的游客。


一个比较可靠的说法认为这座寺院是当时的君王罗贞陀螺跋摩二世及阇耶跋摩五世为其国师所建造的家庙。跟吴哥的其他寺院不同的是,女王宫的所有建筑材料均为红色,红土、红砖、红石在阳光的照耀下,如同燃烧的火焰一般。


女王宫虽然规模较小,但是其描绘的关于印度神话的雕刻作品精致优美,并且绝大部分是使用红色岩石雕刻而成的,其造型之美即便在整个吴哥古迹中依然显得格调优雅、优美绝伦,而且其保存状态完好。法国作家安德罗被雕刻在殿堂墙壁上的优美女神像所吸引,偷偷将其凿下意欲带出国外,结果案发被捕。这座女神像就是后来被誉为“东方蒙娜丽莎”的女神像。可惜如今出于保护古迹的目的,中央殿堂周围被拉上了绳子,禁止入内,这样一来,以“东方蒙娜丽莎”为首的众多女神像就不能够近距离欣赏了。


纪录片《吴哥之美》中蒋老师将女王宫的石雕图案形容为“像波斯的织毯,像中国的丝绣,像中古欧洲大教堂的玻璃花窗,像闪动的火焰,像舒卷的藤蔓,像一次无法再记起的迷离错综的梦”。女王宫就像是握在手中的一粒镂空细雕的象牙球,一个玲珑剔透的石雕艺术的极致。

Tips:

★ 女王宫的最佳参观时间是清晨,也有人说黄昏时挺不错,清晨的阳光比较柔和,洒在红砖建筑上使得色彩更加饱和。不推荐正午前后前来参观,一是这里的建筑没有任何遮挡,此时暴露在炽热的阳光下,会严重影响参观心情,二是正午阳光强烈,不利于拍摄。

★ 女王宫的雕刻非常精细繁杂,除了鼎鼎有名的“东方蒙娜丽莎”之外,正道上几乎每个门楣之上的雕刻都对应着一个相应的神话故事,如果毫无准备就来的话,会错过很多精彩的雕刻,《走遍全球》列出了九个特色雕刻,可以一一去寻找他们所在的地方。


入口处的山形门以及卡拉头顶坐在象神上的毗湿奴神

毗湿奴神的化身纳拉辛玛将阿修罗王扑倒在地,将要结束其生命的样子

坐在神牛南迪身上的湿婆神以及他的妻子

墙面上的古梵文

十分优美的山形门

毗湿奴神的妻子拉克希米通过大象用圣水沐浴的场景,下部分为鸟神和纳迦

被认为是最美丽的山形门浮雕,毗湿奴神坐在卡拉身上

跳着舞蹈的湿婆神。左端的女子名为卡里拉米亚,本是一名王妃,但国王死后各地国王争抢她,她向湿婆神祈祷,希望湿婆神破坏掉她的魅力和美貌,湿婆神让她如愿以偿。右侧则是雷神因陀罗正在敲鼓

在冈仁波齐峰上修炼的湿婆神,怀抱着妻子帕鲁瓦提。下部是魔王拉瓦纳,他想要移动冈仁波齐峰以干扰湿婆神修炼。湿婆神在冥想中欲消灭掉阿修罗,周围是各种因此而害怕的僧人和动物

中心区域被围了起来,游人不能入内,从这里能远观到东方蒙娜丽莎女神像

栩栩如生的守护神

《罗摩衍那》中的一则故事,中间是战斗的猴子们,右侧射箭的是罗摩王子,罗摩王子帮助猴王苏格利瓦夺回了王位


五、西哈努克海滩
5.1 暹粒往西哈努克的交通问题

参见1.7,坐夜巴到西哈努克,省一晚住宿费,耗时13小时。从市区坐突突车到你想去的海滩即可。

西哈努克有四大海滩:

1.索卡海滩(sokhabeach),是当之无愧的第一海滩,有着细腻的白沙,是被索卡酒店承包,只对酒店客人开放,不对外开放,但其实你要进去只需要消费一杯饮料或缴纳2$即可。
2.独立海滩(IndependenceBeach),是我认为紧次于索卡,位列第2的海滩。可以点一杯shake ,看看书,发发呆。因为这个海滩没有被大幅开发,比较偏冷,所以周围没有待客的司机,见到的都是已经约好返程的。
3.胜利海滩(Victorybeach),大家都说它尤其适合看日落,但我没去过,不予评价。
4.奥彻迭海滩(OchhoetealBeach),是我认为最差的海滩,海水也不蓝人非常多,商贩云集,乞丐也很多,人都和下饺子似的往海里跳,也有很多香蕉船,游艇供你选择,在这里你充分体会了国内的一日游的感觉,不过这里吃的东西很多,价格也便宜。





随手一捞,一个鲜海蚌








六、金 边篇
6.1 西哈努克往金边的交通问题

参见1.7,坐小巴,耗时4小时,住宿定在皇宫附近

6.2 金边市区徒步路线

LP上推荐的金边一日游路线是:上午参观皇宫和银殿、国家博物馆、监狱博物馆,下午参观钟屋杀人场。当然这都是对于全程突突车的游客而言的,我是全程徒步,路线是:酒店→皇宫和银殿→国家博物馆→中央市场→国家邮政局塔山寺→酒店,时间非常充裕,走走停停看看拍拍。


MAP31 金边市区景点分布图及我的徒步路线

沿着洞里萨河边的公路往南走会经过沃乌隆寺,这是柬埔寨佛教总部

非常喜欢这波光粼粼的水面


6.3 皇宫和银殿


6.3.1 皇宫

皇宫的开放时间是8:00-11:00,14:00-17:00,票价是25000瑞尔,只能从位于正门南面100米处的一扇偏门进入。

★ 皇宫对游客的着装有要求:裤子长度不能短于膝盖,T恤或汗衫袖子盖过肘部,否则就必须租符合要求的衣服。

★ 皇宫的参观建议:由于热带天气瞬息万变,所以趁天气好之时先参观和拍摄外部建筑的全景,再参观加冕殿、拿破仑三世阁、皇家宝库的内部。

★ 建议8:00就进入皇宫参观,此时旅行团的人马还没有杀到,你可以惬意地享受皇家园林的美景。


MAP32 皇宫和银殿地图

这就是进入皇宫的偏门

皇宫内最漂亮的建筑:加冕殿

从正面看加冕殿

从另一个侧面看加冕殿

加冕殿中心塔是一座防巴戎寺风格的四面佛

古高棉建筑风格与法兰西建筑风格的完美融合


6.3.2 银殿

银殿和皇宫实行的是联票,相距不远,建议趁天气好之时先参观和拍摄外部建筑的全景,然后再逐一参观内部建筑以及外墙的彩绘壁画,银殿入内需脱鞋。

★ 银殿内部的宝物众多,值得仔细参观。

走过皇宫通往银殿的小道后回望皇宫的建筑

造型精美的图书馆顶部,图书馆内藏有经书以及神牛南迪像

诺罗敦国王骑马雕像

银殿的整体外观

从另一个角度看银殿

诺罗敦国王的骨灰塔

甘达帕花公主的骨灰塔

银殿大院外墙的彩绘壁画


6.4 国家博物馆


外观



内殿

金边的景点都非常集中,建议徒步,皇宫前的广场有很多白鸽


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